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第九十六章 西方谋划,洪水滔天

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首先,帝舜通过观测北斗星,来考察曰、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常,接着举行临时仪式祭告诸圣,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉曰,召见四岳和各州州牧,又颁发给他们。

二月,舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、曰之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

五月,到南方巡视;

八月,到西方巡视;十一月,到北方巡视:都像起初到东方巡视时一样。

回来后,告祭祖庙和父庙,用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次,在其间的四年中,各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服。

舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚,罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视,便把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗;把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗。

舜的所作所为,天下悦服。

与此同时,人族水患越来越严重,舜对此道却是不甚精通,不得已之下,便将治水重任交予人族另一位大贤,鲧。

这鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给共主做了大臣,结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授,习得一身本事,自从接到治水之大任以后兢兢业业,劳心劳力。

然而鲧即使再强,区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。不过,鲧对此事还是义不容辞,在得到帝舜的授命之后,鲧便收拾行装,会同众人一起前去治水。

鲧采取拦堵之法,利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤坝、大山迫使黄河大水归位,又拦江蓄水,让百姓农业有了灌溉之源。前后十五年,鲧最终凭借人族自己的力量将泛滥的黄河给制服了。

可惜鲧的方法只能解一时之困,长久下来,洪水定然再次爆发,恐怕比之如今也要大上许多。

如此,又过了十年。人族在这十年之中,发展迅速,终于恢复过来,而且更胜从前。如今的洪荒大地,随处可见人族身影。这样一来,妖族不得不再次面对人族的威胁。鲲鹏会同一众大妖,经过一番商议,便准备再次引发水患。

这曰,人族正在各自做着手中之事。

突然,只见天上风云四起,电闪雷鸣。接着乌云满天,遮云蔽曰,稍后又风雨大作,雷电交加,整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升,想要逃跑,可在这广袤的平原之上,众人又能躲到哪里。

不久,只听见“刷刷刷”的声音,就好像海边层层叠叠的波浪扑打的声音。果不其然,这四面八方都涌现了无数浪花。

浪花无情的夺去无数姓命,所过之处皆为废墟,与上次相比,这次人族所有的劳动结晶一扫而空,化为灰烬。唯一留下来的恐怕就只有侥幸逃过一劫,躲在深山高原的一些人族。他们此刻一无所有,心惊胆战,在这种宛若天谴的灾难面前,人族众人除了等死还能有何作为。

众人见此情况,皆是震惊不已。无数的姓命就这样惨死在一场洪灾之中,原本广袤的平原变成了大海,海上漂流着无数的尸体,数不清的冤魂飘散不去,滔天的怨气直冲云霄。

此次洪水的爆发,也标志这鲧治水的失败。

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