道家认知中，大道至高，亘古长存，周而复始，这道存于天地万物之中，秩序和混沌，生与灭，万物相生相克，虽然彼此对立，却又保持着平衡。
大道之中，最核心根本的东西，其实就是平衡，大道万千，究其一切根本，还是在平衡上，如同那太极图，无极也正是因为平衡，生灭相合，彼此共存，虽然对立却又共生。
丹道要求性命双修，缺一不可，容不得极端。精气神三宝演化灵丹，三宝生生不息，彼此平衡，逐渐朝着混元如一的状态转变。
精气神三宝可谓人体本源，三宝受损，人必受影响，而灵丹凝聚精气神三宝，将其锁在灵丹之中。
虚丹成就，精气神三宝生生不息运转不休，使得本源稳固，可固寿延年，金丹之后，只要达到混元如一的状态，那就能锁住三宝，从而得到长生。
但是这个长生也就是生命力变长，精气神三宝的量终究会因为消耗而逐渐减少，得不到补充，也就会天命到头。
也许后面的修行，可能会有补充的办法，王海川眼下也只能够看到金丹大道可以让人固寿长生，那精气神转换运转之法，正好可以让人青春永驻，容颜不老。
从这一点上，王海川就推演出如何驻颜之法，甚至以此推演融合到混元无极功中，细化之后，甚至找到数十种驻颜术的功法。
不管是真元修行之法，还是真气之法，又或者气血炼体之法，融合那精气神三宝的奥秘，都被改变出一套驻颜术的方法。
长生不老，王海川做不到，但是固寿长生，却正好能行，依靠灵丹奥秘的推演，轻松就演化出来。
混元无极功在细微上稍作变化，甚至都说不上变化，只是让其沟通人体精气神，以混元无极平衡人体精气神，自然而然的就能随着修行越深，而隐约达到三宝混元之态，精气神互生之境。
这改变的功法，即便是普通人修行，只要入了门，成为武者，基本上就能驻颜，功力越深，达到武道大师之境，也就能保证三宝平衡，到了巅峰之境，即便九十岁也会看起来只有三十岁左右。
这驻颜术也就只是固寿而已，随着修行日深，突破到先天，掌握真元之力，也就能长寿，功力越深，境界越高，到了虚丹之境，差不多就能勉强锁住精气神三宝。
到了那个时候，寿元又会达到一定程度，活个一两百岁都不是问题，至于金丹之境，活上五百岁，甚至如彭祖一般八百岁，同样也是有希望的。
这些只是王海川的推演和想法，可以参考，但是不能当作定论，他也只是依靠自己的了解和认知得出推断，事实情况却绝不可能达到这种状态。
人有生老病死，疾病痛苦，心情变化，衣食住行等等一系列的问题存在，无论哪一种，都会影响人体的健康状况。
王海川所推断的那种寿命状态是一直处于健康，没有任何问题出现的状态，必须一直依靠养生的状态维持，不能出现任何问题。
正如道家所言，喜怒哀乐都会伤身，对身体有一定的危害，精气神三宝，不管哪一种受损，都会影响身体，疾病痛苦更是如此，衣食住行，随便一种，都会有问题存在，总能影响人身。
就像现代人可以活过一百多岁，但是真正能活到七十岁以上的，都不多，更别说过百了，一切缘由，也正是因为生活中的点点滴滴，各种问题，影响了人身，从而使得这寿命根本达不到那个状态。
以王海川的境界，领悟到驻颜术和固寿长生之法，自然也就能轻易结合武道修行之法，创出对应的固寿长生之法。
“还真是弄出北冥神功了。逍遥派的各种神功秘法，按照我此刻的认知和了解，想怎么推演，就能怎么推演啊。”
混元无极功变化，王海川也有些意外，北冥神功的特点，混元无极功本来就拥有，唯一缺少的就是固寿驻颜之法了，而今满足之后，与正版的北冥是半点不差，反而更胜一筹。
甚至以混元无极功为根本，分化演变出的七种真元，各种变化相结合，再想和为一，王海川也对应的想到了小无相功。
燕雀儿演变的那功夫，也正巧契合小无相功的特点，千变万化，根本不变，不脱离阴阳五行，也就能以此根基，演化万千功夫，千变万化随心所欲。
甚至以此为根基，王海川想要将天龙中的武功都演化出来，也不是什么难事。只可惜他志不在此。也是无意间弄到一些东西，王海川无意间随性而为，他更在意的，还是灵丹的构建，身体精气神的演变，身体中的玄妙让他沉醉其中不可自拔，每发现一点东西，都会欣喜不已。顺着那每一丝发现，推演出一些全新的东西，都能让王海川有一种极大的成就感。
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