城外千余西夏追兵冲近里许，见阿依族人已入了关城，在城外叫嚷谩骂了一翻，才悻悻地退走。
一个戴着毡帽，梳着发辫的羌族老人被带到种世衡面前，而种世衡在横山羌人中名声极大，很有威信，这位羌族老人恭敬地跪下说道：“阿依族族长巍立扎槐拜见种经略使，感谢种经略使在危难之时，收留我阿依族人，巍立扎槐愿带着所有阿依族人永世归附大宋。”
种世衡不动神色地问道：“巍立扎槐族长，你们既然有意来投大宋，为何不事先派个人来与本官联络？让本官派兵接应于你？”
巍立扎槐声泪具下的说道：“种经略恕罪啊！上次种经略派人联络我族，族人畏于李元昊淫威，一时难以决断，可今年族中缺衣少粮，李元昊原先答应给我阿依族的粮食颗粒未见，眼看活不下去，小人便招集族人，商议来投种经略使，谁知此事被人泄漏出去，小人只好带着族人仓促来投，半路上被党项兵马追及，小人等且战且走，半数族人惨死于党项人的刀下，种经略啊！您可得为我阿依族人做主啊！好歹让我们有个容身之地……”
种世衡听他一一细述着，根据细作回报，西夏这个冬天确实不好过，许多地方的百姓食不果腹，民生极为困苦，从这一点来说，李元昊无力接济阿依族倒也可信；种世衡又询问了一下，便让人带着阿依族人下去暂作安置。
巍立扎槐刚被带下去，种世衡就对种谔问道：“谔儿！你看这阿依族人可有何不妥之处？”
种谔在上次攻打兜岭时立下不小的战功，如今已升为指挥使，此时略一思索便答道：“父帅，孩儿看来，这些羌人不似使诈，第一点，他们身上的身上的伤口孩子仔细看过，确实是真的，第二点，这群羌人中半过是老弱妇孺，若是有心来诈城，应该不会带这么多老弱跟随前来。”
种世衡听了微微点头，至少自己儿子观察还是比较细致的。
从晏府出来时，许清还在回想晏殊的话，今天是婚后第三天，许清陪着晏楠回门，按大宋的风俗，婚后第三天或第七天是新娘子回门的日子，清平那边只有等几天再去了。
早上进晏府，许清便被晏殊拉到了书房，再次严重警告他，接下来行事要低调一些，按晏殊的说法，现在自己应该采取清静无为的策略，无过即是有功。
其实许清也知道，现在应该做的是把基础打好，自己的根基还是太脆弱了，现在的自己就象立在巨人的肩膀上，这是很危险的事情，政治不是这么玩的。
政治上你要想挺立不倒，那就得象大树一样，先把根深深的扎入地下，站在巨人肩膀上看似很风光，却没有属于自己的根基，一切不过狐假虎威而已。
象现在自己在朝中，万一晏殊一倒，自己就缺少底层的支持，有些事光有赵祯的支持是远远不够的。
历史上范仲淹变法，也得到了赵祯的大力支持，但总体而言，范仲淹入主中枢的时间太短，缺乏普遍性底层支持，他所有的变法就象没有根基的空中楼阁，经不起一点挫折。
政治这东西，位子一下子窜得太高，绝对不是好事，这是许清这次有功不敢领，宁愿自污的原因所在。
晏殊今天还提到，自己有一个致命的弱点，那就是非正途的科举出身，除了容易受人质疑之外，更要命的是没有人家科班出身的有同年。
自有科举以来，师生关系、同窗关系以及同年关系，是官员最关键的几样法宝，官场关系的经营，往往就是从这几个方面开始的，而这几种关系大体上也是最牢固的。
很可惜，许清现在恰恰缺乏这些关系，若他也有上百同年在各地为官，那么自上而下，很快就能编织出一张牢固的关系网出来。所以晏殊提醒他，现在一定要注意搞好与底层官员的关系，在这方面要比别人更努力经营才行。
而且和范仲淹他们这种君子之盟，其实同样非常脆弱，所谓君子大都是认死理的，一但见解不同，常常就是分道扬镳之时，与欧阳修的裂痕，就是一个鲜明的实例，这些人并不见得都能靠得住啊！
这回许清算是虚心受教了，现在有晏殊和八贤王在，经营这些关系那就是事半功倍，有时候你不去找别人，别人也会找上门来。
关键就看你怎么取信于这些人，把他们真正变成自己的盟友了；要知道不管你想做什么事，施行什么政策，缺乏了底层的支持，再好的政策到了下面，也能把你弄成畸形怪胎。
最生动的例子就是王安石的青苗法，法是好法，对朝廷对百姓都有利，但真正施行后，却被下层官吏变成了剥削百姓的依据；从这些活生生的例子，不难看出经营下层官场关系的重要性。