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这是一盆石炭，也就是后世所说的煤。此刻大厅里点了四个炭盆以驱潮寒之气，其实卓飞早就看见了，甚至他还一直在为会不会煤气中毒而感到忧心忡忡，不过此刻他却要吟诵这黑不溜秋的煤炭，原因很简单，因为他搜肠刮肚之后，也只能想出一首关于煤炭的诗还算应景。
卓飞迈步来到墙边儿，指着墙角儿已经快燃尽的炭盆说道：“今日才思枯竭，实在是想不到什么佳句，只好退而求其次，随口吟一吟这盆中之炭，略显离题，还望诸位莫笑小弟才是。”
酒宴上吟酒杯已是有些取巧，更莫说这全然不搭干的煤炭了，不过赵淇的命题是厅中景物任选，所以宽泛来说，卓飞以炭成诗也算不得错的。而卓飞把话说在前面，这种谦虚坦诚的态度也令在座者大生好感，皆言无妨。再者说了，卓公子眼看就要走了，此刻吟诗，本就是勉为其难，那还挑剔的了许多。
这些文人雅士，平生就好吟诗赋词，而卓飞无异是当下风头最劲的人物了，他往日的言论和为数不多的诗早就被人编成小册贩卖街头了，知名度极高，搁在后世那就叫大腕了。而今天，能在第一时间听到他亲口吟诵出新作，光是这份荣耀的经历就足够这些在座的文人们去向旁人吹嘘半年的了，至于他吟的到底是什么东西，那又有什么所谓呢？打个比方说，就像后世那些狂热的粉丝们会去在乎他们的偶像嘴里说的是不是人话，干的是不是人事儿么？
卓飞见诸人皆无异议之后，便挺胸抬头，两道深邃的目光习惯性地射向大梁，左手扶剑，右手掏出折扇一分，无比风骚地摇了两下，全不顾自己脚下还正烧着取暖用的火盆。
招牌动作做足，此刻的卓飞绝对当得起玉树临风、潇洒飘逸的美誉，跟他一比，在座的诸人皆禁不住地开始发自内心地感到自惭形秽啊！
“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”
这是明代于谦的《咏煤炭》，此诗作者以煤炭自喻，托物明志，表现出了为国为民的理想和抱负。虽算不得是传世绝品，但也是上品佳作了。不过最关键的是，此诗的喻意恰巧与方才孟元义和王道夫做的那两首诗接近，算是异曲同工，只是此诗更合辄公正罢了。一诗吟毕，当真是高下立判，而此诗最后那句“不辞辛苦出山林”之语更是暗合卓飞对外公布的隐士身份，简直就像是为他量身定做的。
说实话，以卓飞的文学功底来说，他自己也是能作诗的，只不过他对自己的诗没有太多的自信罢了。说来卓飞也不容易，这好诗好词都在唐宋，他盗版不上，只能捡元明清的来用，这么一来，盗版的难度就倍增鸟......
其实于谦还有一首绝世之作《石灰吟》更加完美，只可惜石灰那东西实在不好找，同时卓飞也不知道这年头儿盖房子到底开始用石灰了没有，而且就算真的再用，那他也不能去指着墙缝先给这些文人解释一下什么叫做石灰吧！
好在于谦不但吟过石灰，还咏过煤炭，卓飞总算能盗版，不，是总算能提前借鉴一下他老人家的大作来过关。说真的，卓飞还真想不通这个于谦为何总是要吟一些比较冷门的东西，莫非是想显示自己品味独特么？
好了，闲话少说，总之卓飞一诗吟毕之后，全场静默，众人皆在细细地品味此诗的深意，而半响之后，赵淇方长舒一口气，言道：“贤弟宁愿舍己身而为天下苍生谋福之志，直令天地动容，假以时日，必能成就青史之功，愚兄愧不如也。”
严学谕也感慨说道：“卓公子年幼高才，且见物能吟，七步成诗，大有曹子建之风，果然是盛名之下无虚士也！”
孟元义也情不自禁地喃喃言道：“元义之作，相较公子，直如稚童涂鸦较于书画大匠之别矣！”
众人纷纷感慨不已，这作诗容易，可若想做出一首好诗却绝不是那么容易的，否则那万两白银岂会轻松落入孟元义的囊中，而卓飞于片刻之间，便能对炭成诗，虽然措辞和意境皆不胜那首《菊花吟》来的经典，但这份才情，也足以让在座诸人折服不已了。
当然了，也有人颇为疑惑，觉得此诗的风格和那首传唱天下的《菊花吟》迥然有异，实在不似是一人之作。不过这些人转念又想到，那首《菊花吟》是卓公子刚出山还未出仕之时所做的，这文风狂放一些，略带隐世之意，那也是很合理的。可如今卓公子已成一州父母，这重任在肩，那想来这心境已较初时大不相同，所以这诗的味道儿自然也就不大相同了嘛！