“来，我给你介绍，这是燕公子离——曾经的代国相；这位是燕由——燕国公孙由……”
赵武携手中行吴进入晋国上军指挥所，一边给中行吴介绍两位客人，一边淡然的布置：“我带来的充足的人手，明日起我军开始修造攻城器械——让我们湮灭这座城市吧。”
“太好了——二公子午到我这里以后，让我修建窑厂烧制陶弹，我就盼着这一天。元帅，我烧制的陶弹堆积如山，就盼着元帅大发神威。”中行吴神情很激动。
稍停，中行吴心服口服的补充：“以前看到元帅陷城如破竹，总觉得攻城不是什么难事，但轮到自己，却发觉……难啊。我中行氏伤亡了三成士卒，如今却奈何不了一座代国野人修建的城市。”
燕公子离发出哧的一声冷笑。
城市的出现是为了什么，一是为了聚居，二是为了加强社会分工，三是为了防御。
第一点，意味着“民族”的出现。所以现代历史学家认为，当一个部落拥有一座城市时，意味着一个“民族”诞生了，所以“民族”的历史，从它拥有城市开始计算。
第二点，意味着文明的出现——故此，“民族的文明史”从一个部落拥有自己的城市开始计算。
而第三点则是现实需求——对于这一点，老聃说的“人心墙，不墙”被春秋列国一直鄙视，并被认为是愚民学说，正是列国诸侯出于自身需求，亲身感受到的现实。
人类缺乏攻城手段数千年了，真实的历史上，一直到火炮的诞生，才打碎了城堡的独尊地位。在古代，一座城市的防御功能，几乎是不可战胜的。不要说代国这样的荒僻小国了，他中行吴的父亲中行偃，带领列国诸侯围攻偪阳小城，加上孔圣人他老爹的勇猛，依旧是相持难下的局面。以此照推，中行吴用一个军的力量，困住了代国国都，无论怎么说，都是实力派人物。
“攻城难啊，我们制作了许多梯子，采取蚁附攻城的做法，但许多人爬到半空便心思慌乱，只知道紧紧抓着梯子，不知抵御代人的乘隙袭击——我军因此伤亡惨重”，中行吴在燕公子离的冷笑声中解释：“后来，我改变策略，学习元帅用牛皮蒙住战车，让战车驶近城墙掘洞，结果代人从城墙上投掷巨石，损毁了我的战车。”
公子离插嘴：“巨石投掷的方法，代人早就熟习——草原上缺乏弓矢，代人用石块代替。他们从小训练用石块击打头羊的羊角，准得很。”
中行吴没理燕公子离，继续说：“后来，我堆土为山，依仗我军弓弩的射程远，与代军相互对射，以期压制代军……”
公子离闲闲的说：“代人的老羊皮袄很厚吧？”
“没错，代人的羊皮袄简直无穷无尽，明明我费尽力气，射烂了对方的羊皮袄，但改天他们又是一身新皮袄……尤为可气的是，代人的羊皮袄越是缝补，越能抵挡我们的弓箭。”
中行吴原先是个言简意赅的人，现在唠唠叨叨叙说他的九次攻城不果，看来，代人把他折磨得不轻，让他都变神经了。
中行吴一一历数他的攻城技法，刚开始燕公子离还冷嘲热讽，表现出一个小心眼而莽撞人的特性，但最后他笑不出来了。
代都城下的攻防战他并不清楚，虽然他一直带领大军游荡在代都城外，但那时没有录像、电视，他其实并不知道代国具体的战况，如今听中行吴一一叙说，他的脸色越来越冷峻。他不是为中行吴花样百出的攻城手法而震惊，而是为自己不在，代人竟然能抵御如此烈度的攻城手段。
这真是一个竞争的时代，人才处处都有啊。
中行吴讲述完他这一年的经历，最后感慨：“二公子午（赵午）来了，我这才算松了一口气。我曾听人描述元帅攻陷蔡国的情景，那真是天崩地裂，日月无光。我中行吴能亲眼目睹一次，真不枉从军一场。
元帅，我已经为你准备了足够的木料，以及足够的陶弹——”
赵武慢悠悠补充：“我带来的足够的劳力！”
中行吴击掌：“那就万事具备了，还等什么？”
不等什么了，赵武接着安排人力，分工制作攻城器械。期间，他还有工夫调侃：“上军将，你说粮草不足，所以让军尉赵午前去鲜虞运量，我看你红光满面的，不像是饿了很久啊。”
中行吴大笑：“实在是此地乏闷，现在我们与代人彼此静坐，除了隔着城墙谩骂外，没别的事好干。所以前往鲜虞‘运粮’，成了我们唯一的消遣。”
赵武领会了中行吴对赵午的照顾，他转向公子离，霸气十足地说：“子离请稍候，给我十天制作攻城器械，请看我一日陷城。”
这次攻城是一次表演，向燕公子离演示晋国的强大，赵武做得格外精心。
中行吴把准备工作做得很好，赵武随军的工匠摆开斧子锯子，开始加工木材，制作巨大的投石车与床弩。在他们准备的时候，赵武带着燕由抵达城下，与代国国君彼此致词。燕公子离则戴上面具，一言不发的充作赵武的车右，旁观一切。
城外，晋国援军浩浩荡荡，人元帅都亲自上阵了，代君心中忐忑。他站在城头，心神不定的看着两辆战车驶近城墙，赵武在战车上鞠躬：“来，姜戎氏（代国为姜姓，戎人之国，故称为姜戎氏）。昔商王汤封乃祖于此，乃祖被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君（指晋文公之时，代国遵从了霸主的盟誓）。今诸侯之事我寡君，依旧如昔（我们仍旧是霸主，但代国却没有与我们结盟），诘朝之事，尔无与焉，我来执女（同汝）。”
嗨，代国君主，昔日商王汤分封你家先祖于此，你们有了这个代国。后来周代替了商，我家君主是周王大管家，你家祖先尊重我们霸之国的地位，殷勤纳征，但现在你不仅不向我们纳贡，来侵犯我们的海边领地，所以我的君主让我来责问你不纳征的事情（诘朝之事，尔无与焉），现在我来抓你了！
赵武说话的态度极不尊重代君，没办法，这就是霸。
代国国君气得发晕，直着脖子嚷：“昔商汤负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。此地，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。
昔文公与天下盟誓。晋御其上，戎亢其下，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。自是以来，晋之百役与我诸戎，相继于时，以从执政，岂敢离逖？
今官之师旅，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉！”
我那里是“戎”？我姜姓，怎么不算炎黄？昔日商汤依仗人多，贪图中原肥沃的土地，把我驱逐在这片土地上。这片土地是狐狸的居所，豺狼咆哮的地方，于是我被你们视为戎人。
好吧，就算我是戎人，我领着本地戎人驱逐了豺狼虎豹，以为周王遵守不侵的封建誓约，甘心做周王的不叛不贰之臣。
后来文公做了天下之霸，晋国高高在上，我们这些偏远之地的戎人位居其下。但天下大势就像一场捕猎，晋人抓住了猎物的角，我们这些边境的守卫者抓住了猎物的腿，帮助晋国安定华夏。从晋国称霸以来，我们异族人百余次响应了晋国的号召，追随历往的执政出兵参战，岂敢不恭敬？
现在你带着大批诸侯军队来到我的都城……好吧，我们是戎人，我们与晋国衣衫不同，货币不同，语言不通，但这些都是罪吗？不参加你们的盟会，也是最吗？
别扯了，要打，你就来吧！