胥梁带不放心的问：“都准备好了吗？”
那官吏回答：“准备好了，许国前任执政将亲自迎接乌馀，但这位前执政什么都不知道，只负责将乌馀引入馆舍安歇。乌馀经常来往许国，向来喜欢住城东的馆舍。
我们这次携带了三百具弩弓，不管乌馀在哪里安歇，都将于傍晚时刻发动突击。三百具弩弓之下，乌馀无论带多少随从，在狭窄的庭院里都难施展的开——他今天死定了！”
胥梁带轻声细语的笑了：“这乌馀擅长偷袭，今日能死在偷袭之下，也算是：兴于偷袭，死于偷袭，死得其所。”
第二天，天亮时分，胥梁带向四国联军传示乌馀的首级，暗地里集结在边境的四国联军得到这个信号，蜂拥而至，当日夜晚，列国军队涌入乌馀的领地，完成对原属本国土地的重新接管……唯独禀丘的归属尚有争议。因为禀丘是晋国军队亲自占领的。
当日，胥梁带带领一千名精选的联军武士来到禀丘城下，向禀丘传看了乌馀的首级，禀丘城的防卫势气便立刻崩溃……
进攻禀丘城是五国联军共同的行为，当然，主导者是霸主国晋国的军队。
列国军队入城之后，纷纷直扑城中的主要建筑，比如大藏府（储存货物以及钱财的官邸，相当于现代的商务部）、兵库、守藏府（警备司令部）等等，而晋军则着急的控制禀丘城的六座城门。等到城中军队把持关键部位之后，由赵氏伤残老兵构成的卫戍警察部队敲着隆隆的腰鼓，按照晋国人那种特有的傲慢与不慌不忙的步伐进入城中，开始接管城中要害。
其余四国联军占据了关键部位之后，准备将这些关键部位搬迁一空，却发现城中执行了戒严令，四国联军的车马甚至不能走上街道，他们的转运计划因此落空。四国联军的主帅很愤怒，他们将消息传递出去，不一会儿，鲁国的执政季武子，齐国大司徒晏婴——这家伙现在升官了，成为齐国左右相国之下的国中第三人，而田无宇则接管了晏婴司寇的位置，成了齐国司法总监与警察总监。
卫国来的人是北宫陀，独有宋国，来的只是一位大夫，还特地姗姗来迟。
宋国现在财大气粗，宋国的执政、司城（首都卫戍军区司令）子罕，与左师向戎（国防部长）都想明白了一个道理，只有巴结好赵武，宋国才能得到呼风唤雨的机会。
如今的宋国国土变迁的厉害，他们割出了自己北方的少量国土，转而换取了位于南方的肥沃楚地，甚至获得了整个蔡国。而他们国境北方，目前正遭遇大旱。对于宋国来说，这些北方领地是贫瘠的，是处于强敌环伺之下的。但新获得的南方领地却处于晋国飞地、智氏直接封地的直接庇护之下。那里是雨水充足的沃土，稻谷一年两熟，甚至三熟。
跟南方的土地相比，北方的土地简直如同鸡肋一样，不值得留恋。所以，那些被乌馀占领的宋国领地，在宋国恶意的揣测下，已被当作讨好范氏的礼物，处于被放弃的地位。宋人也知道，即使这片领土重归宋国，没准宋国也要让出去，以便让赵武分赏给北方各个参战盟国，所以宋国虚应其事，派出作战的是一群农夫，拿锄头做武器，拿商队的货车当作战车，前来参与围攻乌馀。
等到乌馀被解决了，他们对这片领地也不热心。也许，纯粹是因为跟赵武太接近了，沾染上赵武那种“有便宜不占王八蛋”的习惯，才顺手占领禀丘城中的要害。现在听到晋国大夫的召唤，那位宋国大夫懒洋洋的，连铠甲都没有穿好，穿一身商人式的皮裘，赶来参加列国会商——宋国的猜测是对的！
等待当中，季武子与卫国的北宫陀最热切，前者眼巴巴的看着北宫陀，目光里满是怂恿。而后者得到支持，理直气壮的问：“我卫军已经抓获了乌馀的子孙，准备向伯国‘献俘’，如今街上已经戒严，这些俘虏怎么递交？”
北宫陀想说的其实不是俘虏移交的问题，他选择这个问题发难，是因为用这个理由作为开场白，属于“理顺”。
胥梁带竭力在模仿赵武，他那种慢悠悠的腔调让北宫陀抑制不住的愤怒——想当初，就是那位说话慢悠悠的人肢解了卫国，侵占了卫国四分之三的领土，天下人还齐声称赞那厮仁义……如果那厮仁义了，天底下还有没有公理存在？
胥梁带慢悠悠的说：“乌馀的子孙不是罪犯，‘常务’说了，‘法’是依据‘明文’建立的，法无明令则为行。我晋国法律，并没有规定一人犯罪，由整个家族来承担后果。所以乌馀之罪，罪只及本身，至于对他罪行的惩罚——不经审判，任何人不能定他人的罪。”
没错，“法无明令则为行”，这句话就是由叔向首创的，因为叔向首次提出这个观点，中国开始摆脱习惯法与自然法，开始走向“成文法”——而“成文法”标志着文明的诞生。一个社会“群落”，唯有拥有了成文法，才可以将其称为一个单独的“民族”，也就是说：打从叔向提出这一主张，“中华民族”正式在法律意义上诞生了，而叔向也因此被称为“中国四大法家”的法家鼻祖。
北宫陀急了，他不想跟晋国争论法律的细节：“乌馀之罪，罪在攻伐列国，晋国这是要庇护乌馀吗？我们盟国为晋国而流血战斗，获得的是这样的待遇吗？”
胥梁带躬了一下身，谦卑的向北宫陀行礼，依旧用那种细声细语，慢慢的向北宫陀解释：“我晋国有罪，纵容这样的大臣危害列国，但我晋国是有法律的国家，罪行不经审判，那就不是罪。
我胥梁带才能不足，为了压制禀丘城的反抗，为了不使这片土地再遭遇战火，不得不未经审判斩杀了乌馀，但这也是经过‘常务’许可的，此前‘常务’已经会同士师（大法官）通过缺席审判，判了乌馀的罪。但可惜，对于乌馀的家族以及其后代，却没有确定他们的罪状。
如今，诸位盟国觉得他们有罪，那么好吧，请列国各自书写诉状，递交到‘常务’以及士师手中，我晋国将秉持公正，审理他们的罪行，还各位盟国一个公平公正……”
北宫陀还想争辩几句，晏婴在一旁感慨：“伯国这下子才显露出真正的霸主风范——人不能生来有罪！乌馀的子孙，如果没有在侵犯列国的行动中，犯下具体的罪行的话，他们就不能仅仅因为有一个有罪的父亲而受到惩罚。
伯国这几年政坛动荡不安，一个家族的覆灭就在眨眼之间，赵武子能看到这点，立法约束这种行为，我从中看到了霸主国的霸主风范，从今往后，法律不倒，霸主永在。”
北宫陀愣了一下，喃喃的复述着晏婴的话：“‘非经审判，任何人不能定他人的罪’，‘人不能生来有罪’，‘人不能因为有一个有罪的父亲而有罪’——叔向这是把晋国人的刻板，延伸到法律上，连乌馀这样的大恶，都要经过法律的程序才做出裁处……晋国的霸气，让人胆寒。
‘人不能生来有罪’……这话说得好，晋国公卿之间的争斗，动辄以整个家族覆灭为代价，没有这条法律约束，家族在争斗当中，不得不在全无退路的情况下誓死相搏，这样一来，家族争斗怎么可能不惨烈不血腥？
我明白了，赵武子是想用乌馀做为榜样，以此警告晋国各个家族的：大家都是有退路的，有时候，个人行为不必牵扯家族，所以大家没必要争个你死我活，不如坐下来，协商一番吧。”
说完，北宫陀充满不甘的问：“但如此一来，我们列国寻求的赔偿呢？乌馀侵占了我们的国土，按照惯例，他既然战败了，那就需要归还领地，并拿出相应的赔偿……乌馀的赔偿，怎么算？”