齐庄公沉思片刻，郑重的说：“等崔杼战胜回国，寡人亲赴崔杼府邸，为他庆功……嗯，东郭偃（棠姜兄长）在哪里，把他也叫上嘛？”
此时，赵武正在邯郸城听取田光的汇报——齐国商人田光是田氏族人，赵武在剿灭寇髯匪徒的时候，曾得到田光的帮助，从那以后，田光与赵氏关系密切。
也是从那以后，知道赵氏对盗匪不宽容，赵地盗匪绝灭，许多自认武力卓著者，宁愿加入赵氏垦荒队伍，慢慢的积累功绩，成为一个赵氏自由民也不愿冒死亡的危险，悍然挑战赵氏的司法秩序。
赵氏商路安定，加上赵氏出产的物品在春秋这个时代确实无以伦比，田氏逐渐的越来越靠拢赵氏，当然，他们的生意也越做越大，成为齐国数一数二的大豪商。
田氏有钱了，他们并没有为富不仁。实际上，为富不仁都是“仇恨教育”的宣传破裂，刘文彩的收租院是编出来的，与哈利波特一样属于艺术作品，黄世仁逼债也是创造出来的。因为在农业社会，没有创造就业率的说法，所以只要努力挣钱，就是有罪。
田氏有钱后，他们在之前的齐晋战争中，为了赈济齐国战争难民，用大斗放粮，小斗收债——古代计量器多数不靠谱，大斗的误差大，小斗的误差小。田氏用大斗放粮，给灾民更多的优惠，用小斗收债，等于睁一只眼闭一只眼，让灾民随意的偿还债务，这一进一出之间，田氏亏空了许多粮食。
春秋时代，粮食是战略物资，市场上禁止销售。当今天下，有富余粮食的唯有赵氏，而赵氏什么都不缺，田氏与赵氏关系再好，想说动赵氏向敌国售粮，总得拿出一些赵氏感兴趣的东西，比如情报。
田光竭力全力向赵武描述着齐国的状况，赵武听完了，嘿嘿一笑：“螳臂挡车，倒让我想起堂吉诃德的故事……这位齐君说得不错啊！凡事没有尝试，没有努力，有谁知道是不是自不量力？
我听说堂吉诃德后来被当作医生的崇拜物，他们世代传颂着堂吉诃德的故事，提倡勇敢无畏的向貌似不可战胜的病魔发动进攻，于是有了现代医学……所以，这样想来，齐君说得不错啊：人在世间走，就是要有一股无畏的勇气！”
田光不明白什么是“堂吉诃德”，但他大概能明白赵武的意思，拱手回答：“据说，螳臂挡车的故事发生之后，隐藏在齐国乡野之间的勇士纷纷跳出来，寻求国君的认可与重用，我齐国从此逐渐军力鼎盛……”
赵武打断对方的话，带着讥笑的神情说：“你知道我晋国是怎么称霸百年的？是因为我们讲究组织与纪律。在战争中，个人的武勇其实是个笑话，以养由基的勇猛，依旧处于被宰杀的地位，所以一两个勇士改变不了战争的胜负，一两百个勇士依旧影响不了战局。有组织的、处于阵列中普通士卒，一百个人对付一个养由基，已经足够了。所以，齐国的勇士再多，在我面前就是一盘菜——当然，我不吃人肉。”
赵武最后那句话，其实是在嘲讽齐国勇士的素质。那两名相互在身上割肉吃的齐国猛士，是齐国人学习的好榜样，但在赵武看来，齐国所谓的勇敢是个笑话。
田光沉默片刻，跳过这个话题，继续说：“我田氏准备了一万民奴隶，准备与赵氏交换粮食——如今赵氏的粮食是什么价格？”
赵武摸着下巴，沉吟的回答：“一万名，好大的数目啊。当初晋国各家族发生灾荒的时候，我告诉寡君说：没有权力就没有义务。我对其它封领没有赈济的义务，田氏用一万奴隶跟我交换粮食，莫非田氏还要赈济齐国其它的百姓？”