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雷晓飞自从上船后，就刻意去苦苦思索治理巴蜀的策略，却是思路卡了壳，一无所收；而他在练武时，并没有怎么刻意追求，却是无心插柳地收获不菲。这正应验了失之东偶，收之桑榆之句老话。
练武带来的丰厚收获，让雷晓飞热情高涨，下来的连续几天，他索性放下了有关治理的思考，把全副的身心投入到了练武中。
雷晓飞每天白天以练拳脚为主，每种功夫两趟为一轮这样轮着练。如先练两趟太极拳，再换练两趟“降龙十八掌”，最后练两趟“打狗棒”和“太极剑”，这样不停地轮着练，练到累了，就停下歇歇，或改练内功。每到晚上，他与白天掉过来，轮着练内功。
雷晓飞这样安排，是怕惊动了旁人。客船上的夜，除了风声、水流声外，就没有别的声音，如果这个时候练拳脚，就不免发出声响，惊动旁人。
几天心无旁骛的苦练下来，雷晓飞自觉自己的各项功夫，除了不敢练的双修功以外，其它的都有了不同程度的进步。
内功方面，太极玄功的第三层已打稳了基础，正在向上一层进发；而驾驭“降龙十八掌”的极刚内功，也开始有点规模。
武技方面，“打狗棒”和“武当剑”这两套对敌的武功，因为所用的内功都是阴性，雷晓飞把两套功夫的招式练熟后，就把这两个套路的功夫打散，与同样用阴性内力驾驭的“太极拳”、“截拳”一齐混合练，几天下来，他对这四种功夫的任何招式的使用，都已能圆润贯通，随手拈来，不再局限于是哪一个套路或哪一种武功中。
雷晓飞曾几次试验过自己这种混招的功效，发现效果还是不错。比如，他曾用筷子当剑，贯注了内力，一招打狗棒法的“剑指恶犬”剌出，竟把寸多厚的桌子，剌了一个入木三分的圆洞；又比如，他把“太极拳”的招式融入“武当剑”中，能用筷子当剑，把酒杯“粘”得旁离了三寸。
在雷晓飞的武功中，他认为进步最小的就是“降龙十八掌”“降龙十八掌”那十八招式并不难记，难的是造就这天下第一刚的掌法的内功。这套刚阳的内功，与雷晓飞本身的太极内功恰恰完全相反，所以，雷晓飞曾练太极玄功的经验，完全不能用到这套内功上，没有了参照，雷晓飞就只能老老实实地按部就班勤练，他自我感觉进步不明显。
其实，雷晓飞并不知道，他现在的“降龙十八掌”，已可以对敌江湖上的二流高手。虽然，他在这掌法上，或许内力欠缺，但他那对各种招式都能灵活运用的优势，却是无人能及，单是这一点，已弥补了他的功力不足。再加上他现在是阴阳双修，所以基础打得无比厚实，对他以后在这项功夫上的发展，提供了坚固的后援。如果现在洪七公在此，肯定会对他这短短几天的进展神速而咄咄称奇。
文武这几天也足不出户地在修炼太极玄功。
直到船老大告诉雷晓飞，如无意外，明天一大早，船就会到达目的地山城时，雷晓飞才停下了他狂热的练武，接回了刚上船时，治理巴蜀构想的思路。
当代的巴蜀，就是雷晓飞前世四川的地理位置。
雷晓飞从来没有去过四川，他只是在一些媒体上，听闻过或见过对四川的介绍。四川地处中国西南内陆，地大物博，历史悠久，自古以来就享有“天府之国”的美誉。